Cajabamba en la novela



Por Lúcido
Boy Palacios,
Fiscal Provincial
de Cajabamba.


Este artículo tiene el propósito de motivar la lectura literaria. No obstante la importancia que el internet ha alcanzado en nuestros días, la literatura sigue siendo insustituible y útil porque enriquece al ser humano en su lenguaje, cultura, sensibilidad y conciencia crítica.

Elemento importante en la estructura narrativa y especialmente en la novela es el espacio o lugar donde actúan los personajes y suceden los acontecimientos.

Podemos encontrar novelas de diferentes ciudades del mundo e inclusive existen novelistas que inventan sus ambientes como sucede con el Macondo de García Márquez o Comala de Juan Rulfo, otros no sitúan la acción en un lugar especifico para dar mayor libertad a la imaginación del lector.

En el caso de Cajabamba podemos encontrar brevísimas referencias en algunas obras de consagrados escritores peruanos. Ciro Alegría menciona a Cajabamba en “Los Perros Hambrientos” y “La Serpiente de Oro”; en “El Mundo es Ancho y Ajeno”, dedica todo un capítulo a la historia del bandolero Fiero Vázquez acaecida en la Pampa y en nuestro pueblo, con un episodio en el río Condebamba.

En la inconclusa y agónica novela “el Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo” de José María Arguedas, un personaje, Ángel Rincón, “cajabambino de nacimiento e infancia”, recuerda una canción de la “yunsa” de Cajabamba, cantada por el Cholo Cajabambino (“la chimenea de Casa Grande”).

Uno de nuestros mejores literatos como es el gran Julio Ramón Ribeyro también menciona a Cajabamba en su primera novela “Crónica de San Gabriel”; buscándole explicación nos enteramos por él mismo en su autobiografía – “Ancestros” publicada en su “Antología Personal”, que su madre y su abuela son cajabambinas, lo que demuestra que un escritor mezcla en sus creaciones su vida real y su vida imaginaria.

Miguel Garnett prefiere inventar nombres de pueblos (Santa María de Condorcocha, San Agustín de Yanacancha) pero manifiesta que algunos lugares se inspiraron en nuestra provincia, cuyo nombre menciona en “Cañadas Oscuras”.

Genaro Ledesma Inquieta, ilustre Hijo de Cajabamba, protagonista con nombre propio de la novela “La Tumba del Relámpago” de Manuel Scorza, quien tiene escrita “el Parto de Gloriabamba” (frase de Simón Bolívar), cuyo machote obra en la Biblioteca Municipal y que sería la primera novela de Cajabamba pues acontece casi totalmente en el “terruño edénico presidido por el Cerro Chochoconday”; esta novela, que deseamos ver publicada pronto, se basa en dos hechos históricos de nuestra tierra: la conformación por Bolívar del regimiento “Los Lanceros de la Victoria” germen de los “ Húsares de Junín” y la sublevación del pueblo aprista de 1932; en ese telón de fondo discurren lugares, calles, personas, anécdotas, costumbres y tradiciones típicamente cajabambinas, circunstancia que no le quita la vocación de universalidad que debe tener toda buena obra literaria.

Definitivamente nuestra cajabamba es pintoresca y novelesca.

- Artículo tomado de la revista "El Cajabambino", edición: Nº5

ÓMNIBUS SUFRE ASALTO EN CARRETERA A CAJABAMBA

Escrito por José Luis Gonzales Maiqui

(CAJABAMBA)Los hampones siguen haciendo de las suyas. Esta madrugada al promediar las 3 y 30 de la mañana los pasajeros del bus de la Empresa de Transportes Rojas fueron victimas de un nuevo asalto perpetrado por seis sujetos bien armados y cubiertos con pasamontañas.

El chofer del bus se detuvo a recoger en la zona de Huañimba a un pasajero de carretera sin imaginar que era cómplice de esta tenebrosa banda que procedió a desvalijar a los pasajeros de su dinero y pertenencias.


Agentes de la comisaría de Cajabamba y la Policía de Carreteras luego de enterarse del asalto desplegaron un rastrillaje en la zona para dar con los asaltantes.
Según los testigos, fueron encañonados por los hampones quienes luego de sacarles su dinero, los bajaron de tres en tres, obligando luego al chofer a conducir hacia otro punto donde continuaron desvalijando los equipajes.

El comerciante ganadero Filemon Ochoa refirió en sus declaraciones que le robaron 5 mil 600 soles, mientras que otro comerciante ganadero Fermín Cruz Martines narró que le llevaron la suma de 3 mil 200 nuevos soles producto de sus transacciones comerciales que se realiza como de costumbre todos los domingos en la plaza pecuaria de Cajabamba.

(FUENTE: cajamarcaperu.com)

CARRETERAS DE HUAMACHUCO Y CAJABAMBA SE ENCUENTRAN TOTALMENTE DESTROZADAS

El alcalde provincial de Sánchez Carrión, Héctor Rodríguez Barboza, llegó esta mañana a nuestra ciudad para pedir el apoyo del gobierno regional y de las autoridades e instituciones de la Libertad, pues las torrenciales lluvias que se están registrando en la provincia de Gran Chimú han causado varios daños y grandes pérdidas en esa provincia.

“Unos treinta mil habitantes de varios pueblos se encuentran aislados, están incomunicados. Muchas pérdidas se han registrado en esta zona de La Libertad”, aseguró.
“Las carreteras de Huamachuco y Cajabamba se encuentran totalmente destrozadas. En estos momentos necesitamos urgente la ayuda. Necesitamos diseñar carreteras, ya que el tránsito esta completamente bloqueado, las lluvias están fuertes. Si esto sigue, Huamachuco puede quedar aislado de Trujillo. Se han malogrado las cementeras, el cultivo, los sembrillos, todo ha sido destruido”, manifestó.Finalmente, hizo un llamado al gobierno regional, a las instituciones y a todas las autoridades para poder darles el apoyo que con urgencia necesitan nuestros hermanos de la sierra.  

(Nota recogida de noticiastrujillo.com)

Adiós a la Sala Natividad - Cajabamba

La Sala Natividad, un monumento histórico de Cajabamba, ha sido destruida por orden de las autoridades ediles, pues manifiestan que lo convertirán en un cine- teatro moderno.

Esta imponente infraestructura de estilo barroco, fue construida durante la época del Comandante Leoncio Martinez Vereau(1886 -1963), quien con su propio peculio la mandó construir para el bienestar cultural de los pobladores.

El 08 de marzo, empezaron a desplomar las paredes y el techo, acción que hasta la fecha no concluye. Aseguran que las lluvias han impedido continuar. Cabe preguntarse, entonces, por qué en esta época del año se les antoja realizar este tipo de trabajos. Tal parece que las autoridades ediles trabajan apresuradamente, mirando el calendario, seguro les preocupa, ya que les queda poco tiempo para las próximas elecciones ediles (noviembre 2006).

¿Será eso que les preocupa? Bueno, si ya destruyeron la imponente Sala Natividad sin tener en cuenta la importancia que tenía su original diseño, por lo menos deben empezar a trabajar no pensando en las próximas elecciones, sino en dejar una obra bien hecha.

La nueva construcción se llamará "Centro de Convenciones Natividad".

Callash y Machacuay, caseríos de artesanía y trabajo



Callash y Machacuay son caseríos cercanos a la ciudad de Cajabamba. Caminando se demora aproximadamente media hora. Lo rescatable si uno se decide ir a pie es que tendrá todo el tiempo para disfrutar de los maravillosos paisajes verdosos. En vehículo pagas un nuevo sol y llegas en 10 minutos.

En estas líneas no quiero detenerme en la descripción de estas vistas panorámicas; más bien quiero destacar de estos dos caseríos la artesanía de sus pobladores en la textilería y fabricación de tejas.

En textilería las adiestradas manos de los lugareños tejen los conocidos rebozos de bayeta, así como ponchos verdes, alforjas y frazadas de diferentes diseños, según la demanda del cliente.

Los domingos, día de feria en la ciudad, éstos llevan en sus “pollinos” una buena cantidad de artículos para expender. A veces les va bien en la venta, otras, regresan con la misma mercadería.

Por otro lado, la fabricación de las tejas es más rentable, pues cada día las familias se incrementan en las zonas aledañas de Cajabamba, al mismo tiempo crece la ciudad, construyendo nuevas viviendas en los alrededores. De modo que los pobladores callashinos y machacuaínos diariamente, a tiempo completo, se dedican a la fabricación de la teja. Se presume que la mayoría de lugareños, cuando acaban de construir su domicilio, y sólo les falta la techada se dirigen a realizar la compra de la teja a cualquiera de estos dos caseríos. Seguramente al que les vende a más bajo precio.

Las familias de estos artesanos viven de este trabajo. Adicional a estas dos actividades se dedican al cultivo del maíz y la papa. 

Jurado Electoral de Cajamarca oficializó candidatura de 113 aspirantes al congreso

El presidente del Jurado Electoral Especial de Cajamarca, Néstor Silva Chávez, anunció el retiro de 11 candidatos al Congreso. Esto tras culminarse el plazo para la regularización y apelación de las observaciones efectuadas inicialmente.

Néstor Silva Chávez dijo que esta decisión es definitiva por cuanto los candidatos no han levantado las observaciones que hiciera su despacho respecto de que no renunciaron a sus partidos de origen para postular a las nuevas agrupaciones políticas que los propusieron, quedando de los 124, solamente 113 postulantes a una de las cinco curúles que le corresponde a Cajamarca.

Los candidatos que fueron observados y retirados de esta contienda electoral son: Bertha Amalia Pisco Rabanal (5) del partido Avanza País, Eusebio Vera Cárdenas (2) del partido Reconstrucción Democrática, Marisol Moncada Chávez (4) del partido Proyecto País, Salvador Chuquilín Bazán (4) del partido Con Fuerza Perú, del movimiento Nueva Izquierda Lourdes Nereida Barrantes Sánchez (4) y Wilder Francisco Rojas Abanto (5) de Alianza para el Futuro.

Asimismo, la lista completa del partido "Y se Llama Perú" fue sacada de carrera, Edmundo Zambrano Linares (1), Edwin Villegas Chávez (2), Tania Mabel López Aguilar (3), Rosa Esperanza Villar Fernández (4) y Flor de María Quispe Delgado (5).

El Jurado Nacional de Elecciones ya oficializó la candidatura de los 113 candidatos al congreso por Cajamarca, la cual ha pasado a la ONPE a fin de procederse a la impresión de la cédula que corresponde a esta elección.

Adquiere el libro: Rostro de las Tardes

Con el compromiso de promover nuestra cultura, asiescajabamba.com pone a disposición este espacio virtual a aquellos autores cajabambinos que deseen difundir sus producciones literarias o trabajos de investigación relacionados con la provincia. En esta oportunidad les brindo la información completa de cómo adquirir el último libro "Rostro de las Tardes", del profesor Luis Eslava Iparraguirre.

En Lima: contactar con Alfredo Eslava Ramírez al fono 99040516 o escribir a aeslavar@hotmail.com

En Trujillo: Veterinaria PET PLANET, Av. Juan Pablo II Nº 767 (Ovalo Papal) - contacto: Adrián Eslava Iparraguirre
teléfonos: 286239 y 287386

En Cajamarca: Jr. Ayacucho Nº 766 - contacto: Carlos Eslava Iparraguirre. teléfono 506764

En Cajabamba: Jr. O'donovan 961 - contacto: Luis Eslava Iparraguirre -- teléfono: 311300

El cuy cajabambino - FOTOS Y VIDEOS



Cajabamba no sólo se caracteriza por ofrecer platos típicos exquisitos como el cuy frito o el cuy con revuelto, sino también por la crianza de esta especie herbívora.

Actualmente se viene ejecutando el proyecto denominado: “Mejoramiento de la crianza de cuyes” bajo la modalidad de fondo rotatorio de seguridad alimentaria.

Este proyecto beneficia a más de 170 familias integrantes de comités de Vaso de Leche y comedores populares.

El objetivo que se busca es contribuir a mejorar la calidad nutritiva alimentaria de las familias y madres gestantes, mediante la crianza tecnificada de cuyes, como un producto de doble propósito, de rápido impacto, orientado al autoconsumo y generación de ingresos familiares.

Inicialmente se acondicionó e implementó las granjas, asimismo se realizó una capacitación técnico productiva, para fortalecer el conocimiento de las organizaciones del Vaso de Leche, quienes se beneficiarán de este proyecto.

Los caseríos beneficiados son: Campana, Cungunday, Pampa Chica, Pampa Grande, Pingo, Machacuay, Ticapampa y Parubamba.

Este proyecto lo ejecuta la Municipalidad Provincial de Cajabamba, con CARE PERU y el Ministerio de Agricultura.

Carretera Transversal Integración Interregional


Escribe: Prof. Rodolfo Contreras Calderón

Cajabamba se encuentra arrinconada en el extremo Sur departamental de la Carretera Longitudinal de la Sierra, que lo articula débilmente por este punto cardinal con la ciudad de Huamachuco, y por el Norte con Cajamarca.

Desde 1962 fecha en la que se concluyera el tramo faltante entre Aguas Calientes y Cajabamba dio inicio al tráfico preferencial por esta ruta, a fin de alcanzar nuestros principales mercados de consumo de la Costa; en especial a la ciudad de Trujillo.

A esta ciudad nos unen vínculos culturales y comerciales desde tiempos muy remotos. Su recorrido da un largo rodeo a manera de herraje de 425 km., distancia que las agencias de transportes lo cubren en 12 horas promedio.

Anteriormente, teníamos que recorrer obligadamente la escabrosa ruta que va por las alturas de: Quesquenda, Callacuyán. Quiruvilca, Pampa de la Julia, etc. Sobre los 4,200 msnm, empleando hasta 14 horas de torturoso viaje.

Este hecho motivó el cierre del servicio directo a la costa por esta difícil ruta, a excepción de una agencia de transporte que desde el año pasado viene promocionando un moderado servicio a Trujillo, con escala en Huamachuco, aprovechando el tramo: Trujillo – Otuzco, recientemente asfaltado y el tramo: Otuzco – Callucuyán, últimamente mejorado por la minería Barrick Misquichila S.A., que ha empezado a explotar en ese lugar.

Cajabamba no puede cifrar todas sus expectativas de una sola vía a la Costa, por más optimizada que ésta esté. El uso exclusivo de una sola vía no resuelve en forma integral nuestra articulación vial; ya que el ingreso o salida por la misma ruta nos convierte en la práctica en un pueblo de ruta Terminal, con gran desventaja a los pueblos de circuito o paso obligado, como es palpable ver en las vecinas ciudades de Huamachuco, Cajamarca, Celendín, etc., que son “ciudades puerto”, por donde transitan ventajosamente los flujos comerciales provenientes de la costa a la Cuenca del Marañon y viceversa, dinamizando su actividad comercial y afines.

Cajabamba, está sobre dos carreteras interregionales, como la longitudinal de la Sierra, ya mencionada y una transversal con sus variantes, que ventajosamente lo puede convertir en in pueblo de circuito en el más breve plazo; más si tenemos presente que la actual punta oriental de nuestra transversal está ya en el poblado de Pidán, desde donde faltarían apenas unos 30 km. aproximadamente, para llegar a la Cuenca del gran Marañon. Allí acopiaríamos la gran producción de esa zona, que hoy se encuentra abalsada por falta de vías de comunicación. No podemos privarnos de tener un acceso más directo a ala Costa, por los vecino valles de expectante productividad del Condebamba, Chicama y Moche, solo por no emprender la rehabilitación de unos escasos 45 km., entre Chuquibamba y el abra de Contadera, que han sufrido deterioro por el injusto abandono de muchos años, ni renunciar avanzar hacia el oriente, en busca de la integración con Bolívar, separada aún, por 90 km.

Asfaltado San Marcos - Cajabamba - Huamachuco podría ser una realidad


Por fin un sueño de varios años en espera se vuelve realidad en la provincia de Cajabamba, pues asfaltarán el tramo de la carretera San Marcos – Cajabamba – Huamachuco.

Por el momento se está cumpliendo con el ensanchamiento de la carretera y la limpieza de alcantarillado, para que luego apliquen el material de asfalto.

Las municipalidades provinciales y distritales involucradas en este tramo están apoyando con maquinaria y mano de obra.

El presupuesto estimado para la ejecución de esta obra es de 25 millones de soles. El Ministerio de Transporte y Comunicaciones aportará 8 millones. Asimismo se espera que el Gobierno Regional de Cajamarca aporte el 30% del presupuesto total.

El acta de acuerdo que concretó la ejecución del este proyecto se firmó el pasado 16 de diciembre entre los representantes del departamento de Cajamarca y el Ministerio de Transportes.

(fotos recogidas de www.municajabamba.gob.pe)

La Tauromaquia en Cajabamba


Escribe: Luis Eslava Iparraguirre
La tradición tauromáquica en Cajabamba, corre pareja con la fe a la Santa Patrona. En la segunda mitad del siglo XVII habitan en este mundo muchos españoles, quienes celebraran determinadas festividades, como corridas de toros. Estos datos aparecen en el testamento de don Diego Culquiguaman Barrionuevo, cacique de “los lluchos” del pueblo de San Nicolás de Tolentino de
Cajabamba. El testamento respectivo fue expedido el 15 de octubre de 1672, ante don Nicolás Martín de Zarate y don Juan Rojas, Alcalde del Cabildo de indígenas de este lugar.

Con el devenir del tiempo, las corridas de toros se hicieron en la plaza de Armas, lugar éste, donde se desarrollaban todos los acontecimientos inherentes a la Festividad Patronal en Homenaje a la Santísima Virgen del Rosario. Eran cerradas las bocacalles de la plaza de armas en mansión, y las familias godas de la época espectaban la lidia y la muerte de los astados, desde los balcones de sus casas y el ayuntamiento.

Añejo costumbrismo de Cajabamba del ayer, cuando los Velezmoro de Araqueda sacaban toros con fronteras, cuernos y casacos de plata, un Cajabamba se fue, pero que todavía otea el presente por la ventana del tiempo en la feria de octubre.

De los diestros que se destacaron en nuestra tierra, el pionero fue “El Vizcaíno”, natural de Vizcaya (España), quien hacía los tercios, solo, sin ayuda de peón alguno; con los años y la acentuación en la fiesta brava, se armaban tabladillos con barrera, burladeros y chiqueros de madera, por esos años, repetidamente venía una cuadrilla conformada por: Miguel López, Adolfo Miura y el excelso bufo, Daniel Hernández “Chaplin” (español).

Con la Plaza taurina, construida por el burgomaestre Sr. Alberto D. Figueroa Murga, el año 1953, en la inauguración de ésta estuvieron en el palco oficial, entre otros, el Sr. Germán Contreras Jara, la compositora nacional, Carmela Russel de Orbegoso, Jorge de Orbegoso Alvarado y otros. Acto seguido, en el ruedo se lucieron: Adolfo Rojas “El Nene”, “El Chato Mora”, Arturo Bejarano (colombiano). Con el caminar del tiempo, también se lucieron en esta Plaza: Daniel Palomino, Gabriel Tizón, Paco Chávez, Rafael Puga, Freddy Villafuerte y los destacados rejoneadores: Hugo y Telmo Bustamante, el segundo con su hermoso caballo: “Capricho”.

En estos días de “reencuentro” quiero evocar con admiración a paisanos que también participaron sobre la arena: Moisés García “Chicuelo”, Manuel Jara “El Pampino”, Víctor Raúl Silva “El Vito”, Jorge Luna Victoria “El Cajabambino”, Víctor Raúl Salaverry Martínez, quien también vistió traje de luces y dio siempre demostraciones de arrojo y de arte.

Entre otros paisanos que no vistieron en traje de luces, aparecen: los señores: Germán Felipe Salaverry Ezcusa, Benjamín Tenorio, que toreaba a caballo, Felipe Salaverry Chávez “Chenti Fay” Maximino Alcalde Marquina, Antonio Cabellos, Enrique Franco, José Félix Salaverry Alegría, Luis Goicochea Malpica, Juan Ramal “El Ciego”, Julio Iparraguirre Gonzáles, Liberio Romero Graus, Segundo Gamboa, Segundo Aguirre “Pachaña”, Carlos Pastor Reyes.

¡Olé por estos guapos cajabambinos!

El Carnaval en Cajabamba


El carnaval es una fiesta popular en la que participa casi toda la población de Cajabamba. Esto en homenaje al dios de la risa y la alegría: El dios Momo.

Se inicia con un pregón por las principales calles de la ciudad. Participan los diferentes barrios, instituciones y agrupaciones. 


Lo que distingue a los participantes es el muñeco deforme y desaliñado que es trasladado por las diferentes calles. Los acompañantes llevan sus depósitos con agua y pintura para utilizarlos en el enfrentamiento entre las agrupaciones que pugnan por ofrecer el mejor espectáculo. Estos son acompañados por una banda de músicos que ejecuta el Carnaval Cajabambino o “El Cilulo”.

Durante la semana de carnaval hay elecciones de reinas, corso carnavalesco, derroche de serpentinas, pica pica, comparsas diversas, concurso de coplas, bailes, juego con agua por todos los barrios.

Otra de las actividades es la “Metida de bolas”, que es la escenificación jocosa y picaresca, de la “yapa” de las chichas, especialmente preparadas, para que no estén “pushcas” ni “lámbaques”, sino deliciosa como un vino.
También se organizan fiestas con los tradicionales “unshes” o palos cilulos en todos los barrios, instituciones y en muchas casas particulares. Son adornados con frutas, ropa, objetos variados, serpentinas, globos, guirnaldas, cadenas, banderas, etc. A una hora indicada los participantes bailan con la música del carnaval a su alrededor de palo cílulo. 
Las parejas van talando el árbol con un hacha, hasta ser derribado por alguna de ellas que tendrá que reponerlo el año siguiente.

El carnaval significa para Cajabamaba, alegría, solidaridad y confraternidad en un relax colectivo y popular de singular esparcimiento y una gran ocasión para visitar esta hospitalaria y alegre tierra. TODOS ESTÁN INVITADOS…!!!

Fray Sebastián de la Cruz y su vocación religiosa



Fray Sebastián de la Cruz, nació en 1668, en Cajabamba. Fue reconocido en el mundo con el nombre de Sebastián Gonzáles Ayala. Fue hijo de curacas locales que practicaban muy devotamente el cristianismo. Muertos sus progenitores y siendo él aun muy joven se trasladó a Lima.

Allí motivado por una fuerte inclinación religiosa, pidió ser aceptado en La Merced, que lo recibió con beneplácito en calidad de donado. Dentro de este instituto religioso contó con el apoyo y consejo del bien aventurado Fray Luís Galindo de San Ramón. Gracias a él Sebastián comprendió cabalmente el sentido de una vida dedicada a la religiosidad.



Dicen que solo se alimentaba de pan y agua, comía carne únicamente los domingos.

Se le recuerda por su vocación contemplativa, por la caridad hacia los pobres.

Luego del devastador terremoto del 20 de octubre de 1687, Fray Sebastián de la Cruz, apoyado por la virtuosa Rosa de Jesús Nazareno, dirigió en procesión a una buena parte de los habitantes de la capital hacia un descampado para rezar, pedir perdón a Dios, por las ofensas producidas y también para mantener a los limeños a salvo de las secuelas del sismo.

A su muerte, el 17 de julio de 1721, fue reconocido como virtuoso públicamente. A su velorio asistieron el virrey - arzobispo Diego Morcillo Rubio de Auñón, la Real Audiencia y los cabildos civil y eclesiástico. El pueblo limeño lo aclamaba como santo.

Actualmente se ha formado un comité provincial pro-Beatificación de Fray Sebastián de la Cruz
El comité lo forman: Alfredo Luna la Rosa, Víctor Fabián Chavarri, Maria lncio de Alcalde, Carmen Julia Iparraguirre Torres, Isidro Briceño Toribio, Clorinda Villalobos de Prieto, Rufino Rodríguez Fernández, Luis Fernández Fabián, Juan Castillo Sánchez, Jorge Alcalde Pérez.

La misión es iniciar el proceso de beatificación del hermano Fray Sebastián Gonzáles. Para ello recogen los milagros o gracias concedidas por Dios a favor de los fieles.

De ser beatificado, sería el primer indígena beatificado de la zona norte del Perú.

(Datos tomados de la revista turística de Cajabamba)

CAJAMARCA, DESTINO TURÍSTICO


Cajamarca se ha convertido en importante destino turístico en nuestro país. Año a año, experimenta una creciente presencia de turistas tanto nacionales como extranjeros, que arriban ávidos de disfrutar de sus encantos, de sus atractivos turísticos de índole arqueológico, monumental, así como disfrutar de sus bellos paisajes, sus festividades regionales, sus deliciosas comidas típicas y de las aguas termales.

A la par de estas demandas, también ha crecido la presencia de diversas empresas de servicios turísticos, con clases y niveles diferentes para cubrir la demanda de los diversos estratos de turistas. En cuanto a medios de transporte, cuenta con un aeropuerto mejorado que en la actualidad permite el ingreso de aviones de gran capacidad. Tiene además un número adecuado de empresas de transporte terrestre.

No obstante, es necesario interiorizar en el sector empresarial y fundamentalmente en el personal que labora en los establecimientos de servicios turísticos la obligación de brindar un adecuado trato a los turistas, haciendo eco de aquellas frases que indican: “Un turista bien tratado es el mejor propagandista para que nos vuelvan a visitar”, y “Un turista mal tratado, será un efectivo propagandista para que no nos visiten”.

Al respecto, el Gobierno Regional de Cajamarca, a través de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo y mediante la ejecución del proyecto “Desarrollo Turístico: Asistencia Técnica y Capacitación” viene desarrollando acciones de concientización y sensibilización para interiorizar el “buen trato al turista” en todo el personal ligado al sector turismo: hoteles, restaurantes, centros de diversión, líneas de transportes, artesanos, guías de turismo, taxistas, canillitas y otros; así como en la población en su conjunto.

“Trato cordial, gentileza, hospitalidad, consideración y facilitación a los turistas, serán la clave para mantenernos competitivos en el este dinámico sector de la economía nacional”, ha indicado Olinda Montoya, directora regional de Comercio y Turismo.


(Fuente: Revista Vea)

¿Cómo incrementar el turismo en Cajabamba?


El turismo es considerado actualmente como el primer sector de la economía global, tanto por el número de horas dedicadas a esta actividad por parte de la población, como por el volumen de dinero que mueve. Para el año 2020, se elevará el número de turistas internacionales a 1,561 millones y los ingresos por turismo bordearán los 2 billones de dólares. Se espera que, en el presente siglo, el turismo, se constituya en una de las principales industrias que muevan la economía mundial.

Y sin lugar a dudas Internet es un medio de comunicación importante para difundir el turismo. Este fenómeno ha venido a alterar la forma de vida de millones de personas que hoy en día utilizan la red en diferentes actividades de su vida cotidiana. Siendo de gran utilidad para la comunicación entre amigos, estudiantes, profesionales, y primordialmente para conocer a la distancia los rincones más escondidos del Mundo.

Este medio de comunicación (Internet) tiene factores que, utilizadas de forma creativa y eficiente, puede brindar al sector turístico grandes beneficios. Cajabamba tiene un extraordinario potencial paisajístico; sin embargo a pesar de los años continua siendo marginada de la red turística del norte que ofrece nuestro país.

Internet ha revolucionado el mundo y debemos aprovechar al máximo sus herramientas para difundir los atractivos turísticos de Cajabamba. Tiene lagunas, cataratas, ríos, fuentes termales, cerros, etc., en fin, una variedad de paisajes que ofrecer.

La Municipalidad Provincial de Cajabamba debe cumplir un rol fundamental en la promoción del turismo. Hasta el momento no se conoce, en su página web sólo hace una breve descripción de sus atractivos turísticos y sin fotografías. Es el colmo. En cambio la Municipalidad Provincial de Sánchez Carrión difunde a través de su web información completa de sus principales atractivos turísticos, ¿será por eso que nos lleva la delantera?

Un recuerdo en la Peña del Olvido



Cajabamba se ubica sobre los 2 mil 650 metros de altura, bajo las faldas de las montañas Chochoconday y Miraflores. Enfrente de éstas dos montañas se impone en la Cordillera Occidental cuyos picos más altos
son el Huaylillas y el Markahuamachuco.

A las 7 de la mañana llegué a Cajabamba. Mi casa parecía inhabitada, pensé que me quedaría afuera, sin embargo uno de los inquilinos salió desde la oscuridad y me recibió amablemente.

La fría mañana me instó a ducharme en agua caliente. Luego desayuné y de inmediato visité a mis amigos. El encuentro fue emocionante y la charla parecía no terminar nunca. Mi objetivo era visitar la Peña del Olvido, a lo que todos mis amigos asintieron.

El desplazamiento abajo no fue difícil. Sin habernos dado cuenta habíamos transitado una accidentada carretera parecida a la de un cauce sin agua llegando por fin a la falda verdusca de la Peña de la Olvido.

Todos quedamos fascinados. Los gigantes eucaliptos casi alcanzaban la cima de la peña, y las plantas de maíz se movían en forma circular. A la distancia escuchábamos las coplas constantes de las palomas que imaginamos abrigaban a sus pichones en los huecos profundos de aquella peña. Al poco rato nos sentamos a platicar y descansar sobre el verde césped. Algunos recuerdos nos brotaban a la mente: las travesuras que hacíamos, los romances o las escapadas masivas del colegio.

Mientras tanto observábamos a una peña desplomada en retazos. Ya no es la misma de antaño. Ahora es una peña dolida, resignada, sin embargo mantiene ese privilegio de ser la más visitada cada feriado, fiesta patronal o carnaval.

Estar en la cima es espectacular, se puede observar una completa vista panorámica. Por un lado se percibe a la hermosa ciudad de Cajabamba y sobre ellos a los guardianes de la ciudad: el Chochoconday y el Miraflores, como una cadena ovalada de cerros legendarios que tienen origen en la cordillera occidental. Por otro lado, se puede observar el caserío de Callash, cuyos atractivos son las altas pircas de piedra, adornadas en la parte superior con pencas y plantas de tunas y que a la vez encierran grandes extensiones de chacras de maíz.

En otro ángulo, se distingue el inmenso valle de Condebamba, con una vegetación muy colorida.

Esta es la PEÑA DEL OLVIDO, cuyos recuerdos los guardo en lo más profundo de mi corazón. Es la peña del olvido pero jamás la olvidaré.

Ciro Alegría en Cajabamba


Ciro Alegría Bazán, connotado escritor liberteño, nació en Sartimbamba - La Libertad, exactamente en la hacienda Quilca, el año de 1909. Sus padres lo llevaron a realizar estudios en Trujillo, Colegio Nacional "San Juan", donde el poeta César Vallejo fue su maestro.

Posteriormente, Ciro Alegría se enferma de malaria y lo trasladan a Cajabamba, en el año 1922, para continuar sus estudios. Lo matriculan en el centro educativo 111(imágen del costado), en el que sólo cursa el quinto año de primaria.


Ese mismo año (1922) conoce de cerca al más grande pintor indigenista cajabambino, José Sabogal Diéguez.

Los Días Domingos en Cajabamba



La provincia de Cajabamba es un pueblo andino que se ubica al sur del departamento de Cajamarca.

Sus calles urbanas son empinadas y angostas. Y sólo ofrecen una sola vía vehicular.

Las casonas aún perduran en el tiempo. Sus balcones de madera y de metal sobresalen en el paisaje urbano, como características principales de los diseños coloniales.


DOMINGO DÍA DE PLAZA
Los días domingos los pobladores de los alrededores DE LA CIUDAD  se desplazan al Mercado Central de la ciudad para ofrecer sus cultivos como la papa, la oca, el camote, y otros tubérculos. 



Llegado la tarde regresan a sus lugares de origen, tranquilos y satisfechos por haber tenido éxito en la venta de sus cultivos.

Los lugareños se desplazan los días domingos arreando sus pollinos (asnos) con su respectiva carga, desde largas distancias, quizá desde el Cerro Chochoconday, o desde el valle Condebamba. Horas más tarde asoman primero sus pollinos después ellos, no denotan cansancio, por el contrario, muestran fortaleza y ganas de trabajar.

Pero no sólo se dedican a la agricultura la mayoría de pobladores campesinos, sino también a la producción de teja, a la fabricación de herramientas como palanas, barretillas, picotas, lampas, etc.

Los citadinos en cambio se alistan para asistir a la acostumbrada misa de las siete de la mañana, terminado la misa empiezan a transitar por las calles principales y sobre todo alrededor del Mercado Central para realizar sus compras de víveres para la semana venidera.

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